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大佛顶首楞严经(文白浅释)(69)和悦居士著

[ 2017年05月19日 ]

(二)六根由来

佛告阿难:你再观察六根。众生眼根,由如来体中妄现明、暗二种色尘相互映现,如来藏妙真如性功用妙觉启发妙见,妄见相互映现明、暗色尘揽结明、暗二色,抟取地 、水、火、风四大,成众生眼根。观察眼根本元,由如来清净见觉抟取地 、水、火、风四大所成,称名眼体,其形状如葡萄珠,生于众生面上。此眼根流逸攀缘世间诸虚妄色尘,显发众生能见功用。

众生耳根,由如来体中妄现动、静二种声尘相击起灭,如来藏妙真如性功用妙觉启发妙闻,妄闻动、静二种声尘揽结动、静二尘抟取地 、水、火、风四大,成众生耳根。观察耳根本元,由如来清净听闻性抟取地 、水、火、风四大所成,称名耳体,其形犹如卷叶菜,生于众生面上。此耳根流逸攀缘世间诸虚妄声尘,显发众生能闻功用。

众生鼻根,由如来体中妄发通塞、香臭等诸尘相,如来藏妙真如性功用妙觉启发妙嗅,妄嗅有诸虚妄尘相相互映现,揽结诸尘抟取地 、水、火、风四大,成众生鼻根。观察鼻根本元,是由如来清净嗅知性抟取地 、水、火、风四大所成,称名鼻体,其形状如双垂爪形,生于众生面上。此鼻根流逸攀缘世间虚妄香臭诸味,显发众生嗅闻功用。

众生舌根,由如来体中妄现甘甜、苦、咸虚妄浓淡味,如来藏妙真如性功用妙觉启发妙尝,妄尝相互参对映现的诸虚妄味尘揽结诸尘抟取地 、水、火、风四大,成众生舌根。观察舌根本元,是由如来清净尝性抟取地 、水、火、风四大所成,称名舌体,其形如初升月形,生于众生口中。此舌根流逸攀缘世间浓淡诸味,显发众生尝味功用。

众生身根,由如来体中妄现离合、冷暖、滑涩虚妄诸相,如来藏妙真如性功用妙觉启发妙触,妄知觉察相互映现的离合、冷暖、滑涩诸触相揽结诸尘抟取地 、水、火、风四大,成众生身根。观察身根本元,是由如来清净触知性抟取地 、水、火、风四大所成,称名身体,其形犹如腰鼓颡。此身根流逸攀缘世间诸虚妄尘相,显发众生触知功用。

众生意根,由如来体中妄现生、灭法尘,如来藏妙真如性功用妙觉启发觉知性,虚妄觉知映现的生灭法尘,揽结虚妄生灭法尘,抟取微细四大成众生意根。观察意根本元,是由如来清净妙觉知性抟取四大所成,称名意思。意根如处暗室中见,隐密不显,攀缘法尘显发觉知生灭法尘功用。

待续;大佛顶首楞严经(文白浅释)

 


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