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听金刚经看《西游记》34

[ 2017年05月08日 ]

10、陈玄奘到底取得什么经?
这个问题,网络上解释不少,还是表达一下我的观点。结合原著对照剧情。

首先是
陈玄奘集聚一千二百名高僧,开演妙法妙品。是在说陈玄奘眼耳鼻舌身意六根功德具足。
然后接受了观音菩萨赠予的锦斓袈裟和九环锡杖,代表已经关闭了自身三恶道门,以免堕落。
回到本寺洪福寺,与众僧和徒弟们说:我已发弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。
三点描述的意思,就是自身条件已经满足,可以出发取经了。

信佛学佛的人知道,唐朝有一个重要的佛教宗派,就是六祖惠能开创的禅宗
。在聆听金刚经中解释过,释迦牟尼佛正法脉,由大弟子摩诃迦叶承担,先有达摩祖师带到中土,后传承至三十三代的六祖惠能。假如我这种判定,有道理的话,陈玄奘到印度取得什么经?


有些人认为是
《瑜伽师地论》,为弥勒菩萨口述。电音电视记载都这么说,也就是下一任佛的经典,这么解释还算合理;即:释迦牟尼佛正法脉,在中土以禅宗形式住于南方。由陈玄奘到印度,取回下一任佛的经典,带回长安,建大雁塔安于北方。

陈玄奘西去学习的地方,是那烂陀寺,而那烂陀寺的镇寺之宝,就是《僧伽吒经》,代表未来佛世界中心。陈玄奘回来后不久,佛教就在印度逐渐消失,那烂陀寺也就不复存在了。代表未来佛教世界中心,回归中土。不能以此经在中土存在的时间为依据,而是看发展趋势,以及和西游记含义相同之处。这种轨迹的演绎,还是比较合理的。

法一藏谈天,论一藏说地,经一藏度鬼。而当时佛教门给三善道众生说法居多,而鬼属于三恶道众生?《僧伽吒经》的开篇就说:南阎浮提人,一闻此法门,即能除灭五逆罪,人道就是六道轮回的压缩版,五逆罪属于三恶道众生的业力。《僧伽吒经》就是佛道两家出世。所以说,取得真经就是《僧伽吒经》,具有时代的针对性。


《西游记》,是明朝写的,相对于我们现在而言,当然指是现阶段的自我觉醒。有人不会想着重走玄奘取经路吧?再次到印度取经吧?我听说过周围有几个,别闹出刻舟求剑的笑话来。 

二十八至三十四共七篇:描述大慈大悲之心从中升起。与我们现在认识不同,可是从下向上慢慢升起。


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