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吉祥鸟

[ 2006-9-2 17:02:00 | 作者:lot888 | 出处:我拍的 | 天气:无天气记录 ]

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成都慈悲功德会，福慧放生组2009年全年感悟

[ 2009-12-31 13:12:00 | 作者:lot888 | 出处:原创 | 天气:晴 ]


成都慈悲功德会，福慧放生组2009年全年感悟
                             古古-------2009年12月31日
    世事无常，人身苦短，2009年飞驰如过眼云烟，惊叹生之忧患，世风转换，这一年来，感恩国家让人民安居乐业，感恩众多高僧大德长久驻世，成都慈悲功德会、福慧放生组全部师兄精进修行，救度众生，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”是大家的宗旨，在青儿、心亮，安乐、海燕，随缘、妙媛等菩萨师兄的慈悲持护下，成都居士和有缘众生收获了法喜，增长了智慧和福报，依靠三宝加持,为无边的众生种下解脱因缘。。
   2009年，我们在利益众生中精进放生，全年放生款约40万，救助生命上百万，青儿组织的救度牦牛上百头，山羊几百头，放生果

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最好的桌面版念佛机（我已使用）

[ 2009-9-9 19:01:00 | 作者:lot888 | 出处:原创 | 天气:晴 ]

    我个人已经实验过了，古古倡议大家发到每个群每个人，随喜大家,你在每一天能让一个人听听。是最大的善事
http://www.jzfjw.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=45&Id=3657  exe桌面版念佛机，解压后直接运行即可。拖动窗口到屏幕边缘可以像QQ那样自动隐藏。 共有17种佛号/佛乐。带有佛历，公农历，还有念佛计数器 我见过的最好的电脑念佛机，请大家相互转告，功德无量！

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20090327特别节目 星云大师专访

[ 2009-8-22 10:59:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

1.星云大师论不动心和开悟：
http://v.ifeng.com/fo/200903/b797cc31-f98f-4278-b562-b860e89fcea9.shtml
2.星云大师 ：我所关心的是什么？
http://v.ifeng.com/fo/200903/b797cc31-f98f-4278-b562-b860e89fcea9.shtml#4571371b-d46c-4f84-bc70-785f319ca3df
3.星云大师论网络与弘法的关系
http://v.ifeng.com/fo/200903/b797cc31-f98f-4278-b562-b860e89fcea9.shtml#33ef9efa-aad8-4872-b736-a9892cc2e966
4.星云法师论人间佛教
http://v.ifeng.com/fo/200903/b797cc31-f98f-4278-b562-b860e89fcea9.shtml#0614d262-baf9-43d1-a7a4-20d8758ad4d7
5.星云法师论两岸关系的因缘变化
http://v.ifeng

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灭除‘甲型Ｈ１Ｎ１流感’，请多持诵

[ 2009-8-1 21:46:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

灭除‘甲型Ｈ１Ｎ１流感’，请多持诵




一、《卻瘟神咒經》南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶，南無十方諸佛，南無諸菩薩摩訶薩，南無諸聖僧，南無咒師，今我弟子(念誦者稱自己名)所說神咒，即從其願—— 沙羅佉，沙羅佉，沙羅佉，夢多難鬼，阿佉尼鬼，尼佉屍鬼，阿佉那鬼，波羅尼鬼，阿毗羅鬼，波提梨鬼，疾去！疾去！莫得久住！注：1.夢多難鬼 (mantara  graha) 2.阿佉尼鬼 (akani  graha) 3.尼佉屍（nikasi  graha） 4.阿佉那鬼(akana  graha) 5.波羅尼鬼(波陀尼padani  graha) 6.阿毘羅鬼(awira  graha) 7.波提梨鬼(patilei  graha)，佛說若能知瘟疫七鬼之名，則瘟疫不敢為害此人。二、《南無佛說秘瘟經》   爾時佛在舍衛城中，與諸大眾俱會，阿難長跪合掌，白佛言：「世尊，彼南閻浮提，世界眾生，忽遇天行疫氣，烈如猛火，橫相延及，死

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四川大地震所有遇难众生往生莲位

[ 2009-3-31 21:35:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

四川大地震所有遇难众生往生莲位



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南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南

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成都慈悲功德会

[ 2008-9-18 15:42:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

成都慈悲功德会结缘处的博客出来了， 资料会陆续增加，欢迎访问：http://blog.sina.com.cn/cbgdh 欢迎转发，功德无量欢迎加入成都慈悲功德会主群50632606（已满）成都慈悲功德会1群55205105成都慈悲功德会结缘处59401599成都慈悲功德会结缘1群 70444492

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自我约束的十项规则

[ 2006-8-7 15:22:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

<font color="Red"><font size="6">自我约束的十项规则</font></font><br/><br/><br/><p style="text-indent: 2em;"> <font color="Purple"> </p><p style="text-indent: 2em;"> 遇境顺逆坦然， 观人只见其善。</p><p style="text-indent: 2em;"> 为已知足节简， 劝人尽心随缘。</p><p style="text-indent: 2em;"> 议论不说长短， 处众莫逞已见。</p><p style="text-indent: 2em;"> 待人恭敬和顺， 做事诚实为先。</p> 起心牢记信愿，

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家庭作业之：顶礼父母

[ 2010-2-7 13:45:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

家庭作业之：顶礼父母
 
和一个以年轻人为主体的居士团队一起学习《佛说吉祥经》，讲到“奉养父母亲”一段时，师父对在场的年轻人做了一个现场调查：
曾经“拜过佛”的请举手，   五、六十人全体举手；
曾经“给出家师父顶过礼”的请举手，   五、六十人全体举手；
曾经在春节或者父母生日时“给父母磕过头”的请举手，   五、六十人无一人举手。
 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-fam

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大德开示吸烟饮酒的可怕果报

[ 2010-2-7 13:41:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]





 
【持菩提心  行菩萨道   <IMG src="http://static3.

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空性——每天的生活就像是一场电影

[ 2010-2-7 13:39:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]


空性——每天的生活就像是一场电影
摘自铃木俊隆禅师： 事情并非总是如此 （Not Always So），「每天的生活就像是一场电影」。台北橡树林文化出版。... 我们日复一日的生活，就有如是一场放映在宽屏幕上的电影。大多数人对萤幕上的画面发生兴趣，而不了解到萤幕的存在。当电影终止，你看不到什么了，你想着：「明天晚上我一定再回来。」「我会回来看另一场电影。」若你只是对屏幕上面的电影感兴趣，终场之时，你会期待明天的下一部戏，或者你会因为现在没有上映什么而觉得沮丧。你不知道那萤幕总是在那里。然而，当你修行的时候，你明白了自己的心就像个萤幕。如果它是一个彩色宽萤幕，多采多姿，吸引许多人事，它将不能达到其作用目的。所以，有一个不带色彩的银幕──一个纯净的、简单的白色屏幕──是最重要的一点。但多半人们对纯净的白色萤幕不感兴味。
我想，看一场电影而感到兴奋，是好的。在某种程度上，因为你知道它是一场电影，所以你能够享受它。即使你没有察觉到萤幕的存在，你的兴味基于一种了解──这是一个带有萤幕的电影，有一架放映机、或某种人为的装置。所以你可以去享受它。那也就像是我们如何得以享受我们的生命。假如你对

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达真堪布：解脱、成佛必须要过的三个关

[ 2010-2-6 21:27:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

【持菩提心  行菩萨道      为一切善  离一切相】 
 
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因为柔软所以坚强

[ 2010-2-6 21:25:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

圣严法师
 
 
    柔软与坚强，两者看起来虽然像是对立的，但却可以同时存在。大部分的人会认为刚硬的东西一定很坚固，其实刚硬的东西往往最脆弱，即使像金刚钻这般坚硬的物件，也可以用切割钻石的工具将之毁损。所以，最坚硬的通常是最脆弱的，最柔软的反而可能是最坚强的。
 
    因此，真正想要降服敌人、敌国，要凭的不是武器，也不是战争，而是用和谈的方式沟通，进而以德服人。因为武力只是一时的吓阻作用，并不是常保和平的方法，也绝非真正解决纷争之道，道德感化的力量才是最强、最深刻的。
 
    这种柔软的坚强，就像“大地”一样。大地平时很柔软地承载万物，却也是万物最坚强的凭借；就像温柔的女性一样，为了保护她的子女，在非常时刻，也会变得很坚强。所以人们常藉大地来歌颂母亲，柔软也成为为女性的代名词。
 
    一般人认为女性是温柔的、柔和的，而男性应该是刚强的，但是，难道男性就不需要柔软的态度吗？其实，女性过

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莫让你的言行，使他人退转道心----索达吉堪布

[ 2010-2-6 21:23:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

【持菩提心  行菩萨道      为一切善  离一切相】 
 
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念诸佛名号和心咒为什么能让人增财、消灾和解脱呢？

[ 2010-2-6 21:23:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

【持菩提心  行菩萨道      为一切善  离一切相】 
 
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学佛是否必须放弃现有生活的享受？

[ 2010-2-6 21:22:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

圣严法师
 
 
 不一定，要看情形，无目的的享受，应该收弃；有理由的享受，必须维持。     佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼节的场合和环境，如物质条件许可的情况下，享受是一种礼貌、隆重的表示。可是在物质条件贫乏、自己经济能力薄弱、社会环境恶劣的情况下，纵然自己有此能力和物力，也当舍去所有的享受和大众共度难关，例如近代的印度甘地就是如此。
 
    今日的社会，为了礼貌或安全的理由，在某些场合、某些环境或者会见某一些人，必须衣冠整齐，必须乘用私家汽车；日间有日间的礼服，晚间有晚间的礼服，在日本及欧美地区，参加丧礼有一定形式和颜色的礼服，参加婚礼以及各种正式的集会，也不得穿着工作服、睡服和居家的便服，这些都不该算是享受。
    佛法重视因果，今生的福报是由于过去世的布施而来。享受福报，犹如向银行提用存款，提用愈多，存款愈少，终有

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晋美彭措仁波切开示: 男人与女人之间的贪着

[ 2010-2-6 21:19:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

                                      <转载>  晋美彭措仁波切

世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说："贪嗔痴及彼，所生业不善；不善感诸苦，恶趣亦如是。"
那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反，实际上就是快乐。在我们所造的业中搀杂有贪嗔痴成份的都是恶业，断除贪嗔痴以后都变成善业。此窍诀的中心内容就是说明贪嗔痴是一切祸害的根源，如果真正断除了贪嗔痴，暂时和究竟的安乐都能得到，因此断除贪嗔痴对于凡夫来说，实在是至关重要。
广义的贪心是指对轮回中色声香味触等一切诸法的贪执。前面已经屡次指出，

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佛教如何看待命运、爱、婚姻及家庭的重要性

[ 2010-2-6 21:18:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

[推荐] 噶玛噶举 苏曼噶旺仁波切开示：佛教如何看待命运、爱、婚姻及家庭的重要性
命运
对佛教徒来说，命运是人类创造的，和“业力”类似，他投入多少精力就得到多少成果。譬如，一个人可能注定碰到厄运，但是如果他行善，他可以改变命运，诚实、真诚及有爱心是改变命运的基本重要修持。身为佛教徒，我们相信转世及业力，你在这一世所做的将决定你的下一世。今天的你是前世所做的结果。明天的你则取决于你今天所做。因此，你可以改变你的命运。但是，如果你认为你的命运是注定的，你将受到局限，因为你将会接受命运。佛教认为只要你努力，一切都可以改变。
爱
佛陀说我们应该用心去爱每个人。尽管如此。世间有很多种爱，而多数男女之间的爱通常源自欲望。这种爱并非永久或深切，很少会一直到永远。因为当你遇到一个更漂亮或英俊的人，你的情感可能会改变。但是深切的爱应是无条件的。爱不应该源自欲望，而应该来自关怀，例如父母和孩子之间的爱。承担、牺牲及信任是维持关系的必要因素。
婚姻
现代社会有很多人不想结婚，因为他们害怕承担及失去自由。他们也担心必须很努力地工作来养家，包括重大的责任。但是，如果你有耐心，肯付

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青少年自杀 为情占六成

[ 2010-2-6 21:15:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]

【记者林怡秀报导】青少年最怕情关难过？根据统计，自杀高居青少年死亡原因第二位，而感情问题就占了自杀原因的60％，其次为精神疾病及药物滥用占30％，再来为经济及工作压力占6.7％，至于一般人认为对学生影响最大的课业因素，比率反而还不到3％。有高达六成的青少年，为感情问题走上绝路。台湾自杀防治学会理事长暨全国自杀防治中心主任李明滨分析，这与人生历程有关，「每个年龄层都有不同的压力，而在青少年阶段，感情或许是让人最困扰的问题。」台大心理辅导中心主任沈琼桃则进一步指出，青少年易陷入感情泥沼，与不健全的家庭有密切关系，「当青少年无法从家庭中得到适当的安慰与温暖，便会转而发展恋爱关系得到补偿。」沈琼桃说，如果进展顺利倒还好，但万一发展不顺利，很容易衍生问题。沈琼桃也提到，尤其是同性恋的部份，更是值得关注，「当青少年发现自己爱上同性，除了自己的心理压力外，还要承受同侪的排挤及异样眼光。」沈琼桃表示，台湾数年前即发生过明星高中女学生双双殉情的例子，显然同性恋青少年，在面对感情困扰时，需要更多的关怀及帮助。<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: rgb(51,51

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“知音”的真谛

[ 2010-2-6 21:13:00 | 作者:lot888 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]


 
   山青青，水碧碧，高山流水韵依依；一声声如泣如诉，如悲啼。叹的是：人生难得一知己，千古知音最难觅。　　百千年来，都在说知音，谈知音，又有多少人品得知音的滋味！
　　俞伯牙，春秋时晋大夫，精通音律，琴艺高超。
 

　　中秋夜，伯牙乘船浮汉阳之滨。清风明月，草木婆娑，万籁俱静，遂操琴寄怀。琴声清越，妙妙乎方入佳境，琴弦忽然断裂。伯牙大惊曰：知音高妙来也！游目四顾，见江边一人，布衣荷柴，面如冠玉，骨骼清奇，乃一年少樵夫也。伯牙出船相邀，礼毕坐定，方知樵夫名钟子期。伯牙曰：吾郁郁不得知音久矣。今对月浮江，聊抒情怀，不期得与先生，古琴有知，断弦以告。先生可否与吾渔樵问答否？钟子期曰：然。　　伯牙大喜，遂续断弦，演“高山流水”。曲至高山之巅，子期赞曰：“巍巍乎志在高山”，曲至流水荡漾，子期叹曰：洋洋乎志在流水。伯牙情不自禁曰：真吾知音也！
 
　　伯牙因事务缠身，不得不回晋国。行前与钟子期约定，来年中秋夜再于此地相见。　　来年中秋夜，伯牙按期赴约，却不见钟子期。访其乡邻，乃知钟子期已逝，其坟茔在汉阳之滨听琴处。伯牙悲恸异

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