念佛感应与往生奇观（上） 　　一心念佛 大难不死（一） 　　我叫陈兆启，三十一岁，家住辽宁省庄河市兴达街道。九八年古历二月十九日皈依佛门，信佛、学佛、念佛。 　　我在庄河市蔬菜批发市场卖菜，在没有皈依佛门前有贪心，常在秤上耍聪明作小文章；学佛以后，懂得佛法，有错必改，将不是正道得来的钱或退给老顾客，或布施贫困户，或供奉寺院。 　　一九九九年十一月十七日，我到浙江拉桔子。十一月二十四日早上七时，乘坐拉桔子的货车来到山东烟台港。上午十一时人车同上了烟台——大连港的“大舜”号客货混装船。下午一时三十分启锚起航。三小时后，海上起大风，风大浪高，船体摇摆很重，乘客都穿上救生衣，船上的服务员也帮助乘客穿救生衣，我也拿着救生衣走上了走廊。风越来越大，事态非常危急，这时我想起自己是佛门弟子，应念佛求佛保佑；我便大喊：“大家不要慌，念观世音菩萨，佛菩萨能保佑我们平安无事”，同时我也边穿救生衣边念“南无阿弥陀佛”。穿好救生衣的乘客都被送到上面甲板上。风浪继续加大，这时船体起火，后甲板大火冲天，两边甲板浓烟滚滚，呛的人喘不过气来；寒风刺骨，船身左右大幅度摇摆，乘客都被摔倒，我也被摔倒，但头清醒，始终坚持念佛。 　　晚七时来了救援船，船上人告诉我们从上甲板转移到下甲板，以便上救援船。可惜的是风大浪高，救援船作了最大的努力也没能靠上“大舜”号。难友们只能眼睁睁地在甲板上各抓一物，不能得救。此时风更大、浪更高，船身在风浪中猛烈的摇摆，船上的人都无法站住，有的从东晃到西，有的从西晃到东，这时的甲板上、船舱里，是人与人相撞，人与物相撞，很多人都被碰得头破血流。 　　由于长时间的折腾，难友们都筋疲力尽，夜十时许，开始回舱休息。我也受不了，回到舱里休息，昏昏沉沉的睡了一会儿，到十一点醒来继续念佛。这次醒来发现船身从右向左大幅度的倾斜，有人说：船上进水了。我感到不好，回头喊大家往外跑。我跑到甲板上，发现船身已开始下沉。这时我很平静，平时从没有那种冷静，我是学佛人，佛菩萨一定能保佑我平安，我要找机会跳水。这时我听到一种像打气一样吱吱响声，后来看清是船上的自动救生筏，大约长三米，宽一点八米，我立即跳上去。在我后面有一难友掉到水里，离我4米多远，我决心救他，小救生筏里有一盘小绳，我把绳扔给他，把他拉到船上。这时的“大舜”号已垂直下沉，右边甲板的难友也相继掉到水里。我一直念佛，相继救上来四个人。 　　大船垂直下沉的冲浪把小筏冲出几十米远。这时筏上已坐了六位难友，实在有些承受不了，我想佛菩萨一定会来救我们的。恶浪一个跟着一个，这时，在浪中又飘来一个小筏子，我看准机会将小筏拉住跳上去，发现船上已有一位难友，随后又跳上一位难友。我们三个人乘筏在水中飘荡，大约有半小时，我只是念佛。突然一个恶浪将小筏打碎，我被恶浪打到几米深的水里；可我因为念佛，尽管在水里，但头脑清醒，撇了一口气，浮出水面。我不会游泳，只好一心念佛，随浪滚动，右手捏着鼻子，左手使劲往上扒水，真是太累了！全身只有招架之功而无还手之力了。这时只有一个念头：我一心念佛，就是在大难中死去，西方三圣也会来接我的；而且大声呼喊我的母亲、七岁的女儿、三岁的外甥女，好好学佛，好好念佛。正在我危难之际，突然发现前面有一片黑影，象大船？原来是岛！我一高兴，用力挣扎了几步，发现脚已踩着沙子了；原来已到岸边，我努力地往上爬，终于上岸，走了两步又摔倒了；我使劲站起来，一句佛号，一鼓气跑出五、六十米，看到前面有亮光，我终于得救了！是佛菩萨救出了我！ 　　住进医院，才知道我是第一个幸运得救者，又知道沉船的位置离岸边有十五里地之多，浑身上下没一点伤；更使我惊喜的是，身带一部《观世音菩萨普门品》经书，胸前一枚佛像章在水中泡了两个小时竟安然无损，真是佛法不可思议。 　　与我同在一起住院的有六位难友，其中一位是“11•24”海难中唯一幸存的女难友董颖，是齐齐哈尔人。她就是一位佛门弟子，平日虔诚念佛，这次出门身带观世音菩萨和释迦牟尼像；还有一位是山东蓬莱民和牧业责任公司的工作人员，他胸前佩带的地藏王菩萨像也完好无损，这真是奇迹。 　　我能大难中死里逃生，是佛菩萨救了我，是我诚心学佛念佛的结果，我以我的真实的事例，普告广大众生，愿天下的众生，都能虔诚的学佛，念佛，离苦得乐。 　　联系电话：0411——8614129，8625566 手机：13804946484 　　陈兆启 一九九九 年十二月十五日 　　庄河市众居士执笔整理 　　注：稿内未写全船人数和幸存者人数。 　　据闻，该船上自船长至旅客共二百余人，幸存人数为二十二。 　　南无阿弥陀佛！净宗法师慈鉴： 　　承您惠赐《念佛感应录》两册，已于三月六日收悉。反复拜读，深受启发，诚如书中所言：“凡庸之人，百闻不如一见，往往听经好几年，不如一件感应事迹的启信”的确是这样，尤其是我，真的体现了一日千里的效果，对能听闻到本愿念佛法门也愈加觉得幸运。 　　今抄录烟台竹林寺释迦佛殿后粘贴的《一心念佛，大难不死》之感应事迹一例，随函寄上，敬请查收，酌情整理并鉴定可否补入再版。 　　专此 　 敬祝法安 　　山东烟台市夏德铸 二00一年四月二一日 　　十日念佛 即得往生（二）•1 　　我的公公冯景琦老人，一生为人厚道侠义，但对佛法一无所知。 　　老人说，他年青时在运河上跑船，每遇黑风，即与同船弟兄在船头焚香跪祷，黑风马上消逝，非常灵验。我问他念的什么，他说“是咒语，不能外传。” 　　我学佛后问老人念的是不是南无观世音菩萨，老人说是。可见老人连菩萨名号与民俗咒语都分不清，但也算与佛菩萨沾了一点边吧。 　　老人晚年患胃出血，幽门堵塞，吐血拉血，没法治了。我平时话少，与老人更少言语；常年在觉行老师那里帮忙，两个孩子全托老人照应，老人对孩子特别好。我想我平时对老人也没有什么表达，这时候应该尽点孝心，报答老人的恩德。 　　临终前十天，我去看望老人，问：“您知道我为啥学佛吗？”老人说：“不知道！” 　　我说：“就是为了要了脱生死，不再六道轮回。这个世界又脏又乱，苦得很。你老现在痛不痛？”老人说：“痛！”“苦不苦？”老人说：“苦？” 　　“阿弥陀佛修好了一个极东世界，那生没有痛苦没有烦恼，到了那里享福不受罪，你老要不要去？” 　　老人听后说：“我就想找这么一个地方！” 　　我告诉老人只要念佛决定可以去，念佛成佛。老人听了我的话就一直躺着念南无阿弥陀佛六字名号，也不讲闲话。 　　2001年农历10月13日晚上，睡着觉就走了，到早晨才发现。我回去为老人念佛，见其面色红润。三天后出殡，全身柔软。 　　山东省德州 王慧萍居士口述 　　净宗法师笔录 2001年6月6日 　　平庸凡夫 出多舍利（二）•2 　　隆道法师随行各处都会带着一个精美的小圆盒，既是他最珍爱的纪念，更成了他方便度化的证据。 　　“任何人，不管罪业多么重，有没有修行，只要念佛愿生净土，无不得生。”听他这么说，已经修学净土法门的人往往会怀疑说：不会这么简单吧！而对人死轮回，念佛往生没有信仰的人会说：“你说念佛人死了可以往生净土，有什么证据呢？” 　　这时隆道法师便会请出他的宝贝圆盒。说：“我来让你们亲眼见识见识。”小心翼翼地打开层层包裹，只见是一些骨灰。一般人，尤其是不曾学佛的人，都会害怕，厌嫌死人骨头，认为晦气，离远一点好；但是对于隆道法师所出示的碎骨，却各各争相围观。因为这些骨头实在太美丽了，五颜六色，散发出一种吉祥安和的光辉。只是放在盒中看得很不过瘾，得到隆道法师的同意，有人便很恭敬地一粒粒地拿到掌中仔细观赏，有粉红的，有黄的，还有银亮银亮的；有的黑亮透明犹如琉璃，有的洁白滋润如玉，还有各种各样的舍利花，坚固子等，观赏者莫不啧啧称奇。有人以为这一定是哪位高僧大德长期苦修的结晶舍利，有人则惊奇生命之奥秘，而知念佛实为不可思议。 　　原来是隆道法师母亲的遗骨。 　　其母，张淑琴，成都人，生于一九三一年四月初七。一九九0年归依，初一、十五吃素，先学会大悲咒，因体弱多病后又忘记，只是念念佛。自八十年代后期开始，患老年支气管炎，天天吃药，年年住院，每次要住半月一月，花将近万元钱。九十年代后，病情发展到肺气肿，肺心病，一九九六年开始脑萎缩，显现老年痴呆症状。因受病痛折磨，又不愿拖累他人，多次想自杀。 　　每次隆道法师回家探母，都会很关切地问他母亲：“你老人家念佛没有？”其母则答说：“念啥子佛哦，我都要死了。”显然是心力不够。隆道法师说：“就是因为要死，才要念佛！”每次也都要说：“只要念佛，决定往生！”劝慰其母。 　　一九九八年十一月十六日，隆道法师从寺院回去探母，见其母坐在桌子边闲看家人打麻将。隆道法师即善语开导安慰其母说：“现在是啥时候了，你老人家还有闲心看他们打麻将。要念佛！只要你老人家愿意往生极乐世界，决定往生；只要你老人家念佛，我们将来就会永远在一起。”说完即带领其母围绕茶几念佛，最多十分钟，其母觉累，即坐下念佛，虽然隆道法师很急切地希望其母能多念几句佛，但由于病苦拖累，心力微弱，念不上几句，就睡着了。临终前三天，其母取下耳环送给保姆，说：“谢谢你十个月来对我的照顾，这个给你作记念。”一九九八年十二月一日安祥往生，面色红润，鲜活如生。亲属邻居见之无不称奇。 　　有莲友闻讯，齐来念佛三日；火化后，顶骨呈粉红色莲花状，更有许多五颜六色的舍利花。隆道法师说：“若论我的母亲，哪里有什么修行呢！不过是一般病重老太婆愿生净土，随力念念佛罢了，也谈不上精进，也没有很急切往生的心。能够安祥往生，并且显现如此不可思议的现像，完全是阿弥陀佛大悲救度的力量！ 　　隆道法师口述 净宗法师笔录整理 二00一年六月二十八日 　　本愿安心 判若两人（二）•3 　　曾岱峰，一九六六年生，华西医大毕业，就职于成都市健康教育所。先学唯识，后学《广论》，多次去色达五明佛学院求密法。 一九九五年辞职至四川佛学院函授班做老师，带领大家学习《菩提道次第广论》，全身心投入佛教事业。一九九八年六月检查为肝癌晚期，手术后改修净土，念佛求生西方。 　　七月份我去看他，身体尚好，一点不像病人的样子，但是能明显地看到他在念佛时，眼中有一种紧张恐慌的神情。毕竟，身患肝癌晚期，无常感极为真切，不同一般人的嘴上说说；大限即将来临，生死犹然未了，对于一个认真求道的人来说，如何不焦虑恐惧！ 　　十月，他专门移住报国寺，一意求往生。其间我和智随法师把《善导大师要义》、《选择本愿念佛集》、《净土三部经讲话》、《净宗讲义》等本愿念佛教典介绍给他，并时常与他交流、讨论；如此相续约一个月，他的念佛信心大增，从此坦然念佛，安心满足。 　　十二月，癌症已转移，全身已现黄疸。有《四川日报》社记者来看望他，他在谈及自己的死亡时毫无惧色，谈笑风生。这位记者感叹地说：“我从来没有遇到这样的人！” 　　一九九九年二月四日，病体已极度虚弱的他，已不能进食，仅靠水和饮料维持生命，但依然要求剃度出家，获赐法号隆运，满了一直的心愿。仅隔三天，亦即临终前一周的二月七日，他告诉我，梦见自己去了淫欲场所；并说他已出家，又是一个临死的人，应该精进念佛，怎么还会做这种不应该做的梦！他觉得非常愧疚。我对他说：“这正是我们多生累劫轮回之根本，也证明我们是生死凡夫，只有完全仰仗弥陀愿力，才能往生净土。你能此时坦然说出，说明无有覆藏罪恶之心，而有任凭弥陀救度之志，安心念佛，又何必挂怀呢？”他听后很觉释然。 　　二月十四日晚，他已经到了最后时刻了，有同修主动要求为他助念，他摇摇头说：“不必了！”又有人说：“放念佛机好吗？”他点点头说：“好！” 　　二十五日凌晨三十分，以坐姿念佛往生净土。二十五日下完早殿六点钟，我梦见有人说他眼睛动了，又活过来了。随即醒来，赶紧去看，果见他眼又睁开，满脸笑容，光辉灿烂，一点不像死人的样子。 　　往生后十二小时，所拍照片，栩栩如生，眼开而有光，饱含笑意，嘴角张开露出开心的微笑，一幅非常满足的表情，那意思好像是在说：我确实已经来到净土了。不禁让我联想起一九九八年七月他眼睛里的那种惶恐不安的神情，真是鲜明的对比！此张照片后来加印多张，很多莲友争相传看保存。 　　隆道法师口述 净宗法师笔录 　　二00一年六月二十八日 　　预知往生 出人意料（二）•4 　　姚世兰，女，一九三九年出生，安徽宣城人。因为言语絮叨，东一句、西一句，好像摇摇鼓，东摇西晃，没有定性，少为人信用，所以得绰号叫做“摇摇子”。曾随人跑四大名山，并在四川受八戒，发心吃长素，但丈夫坚决反对，经常为此事夫妻吵闹不和。 　　一九九七年师父（净宗法师）在宣城讲弥陀本愿救度法门，她一听之下喜出望外，说：“这才是我能修的法门！我就专靠阿弥陀佛，专念佛，其它什么我都做不了。”此后每次讲课，她都来听，专念佛；同时为了照顾家庭关系，从吃净素改为吃肉边菜。 　　丈夫脾气不太好，有时骂她。丈夫骂一句，她便回一句“南无阿弥陀佛！”丈夫骂多久，她便念多久的佛。一九九八年有些莲友到黄山会见愿赋居士，其夜，姚居士睡眠不好，便不断反复小声嘀咕说：“阿弥陀佛，给一点瞌睡让我睡一下。阿弥陀佛，给一点瞌睡让我睡一下•••”扰得邻单莲友不得安眠，又好气又好笑。从中可知，她是一个生活中任何小事都要祈求阿弥陀佛的人。 　　一九九八年开始，姚居士时常说：“明年我要走，不是九月，便是十月。”又说：“阿弥陀佛代我把房子找好了，我分的房子老大老大，庄严得很。”汪秀珍居士还以为是她的房子拆迁，另找了新房。又经常对莲友说：“我有南无阿弥陀佛就在跟前，一烧香就有大白莲花在眼前。”“阿弥陀佛就在你身边，大莲花就在你座位边”等等。 　　她当时说这些话，没有人相信，也没有人愿听，都以为她有些神经兮兮的。 　　一九九九年农历九月十七，她问杜永琴居士说：“我见到阿弥陀佛了。我想问一件事，我走的时候，那件大花的衣服能不能穿？”杜居士回答她说：“你真走了，随阿弥陀佛去了，躯壳就随人家摆弄了，不必顾虑穿什么衣服。”姚居士即蹦起来说：“太好了！我不是九月，就是十月要走了。”虽然说话时已是九月，杜居士听了也未当真，只是对她说：“你知，佛知。你就不要到处说了。”因为她平时说得太多了，没人相信她，反而反感她。 　　九月二十五日，汪秀珍居士去姚居士家玩，姚居士对她说：“我马上要走了。”汪秀珍问：“你要到哪里去？去孙家埠吗？”她摇摇头。又问：“去宁国吗？”（这两处她都有亲戚）她又摇摇头说：“不是！” 　　汪秀珍居士闷在心中一句话没说出来：“难道你是要到西方去吗？” 　　过一会儿，姚居士又说：“天一睛我就要走。前几天，我梦见自己在大愿船上，我在船头，你在船尾，要上不上的，我喊你不答应。我到岸了，你还要好好修。”汪居士也没当真。 　　九月二十八日，连续阴雨天完全放睛。姚居士上午、下午二次步行去大儿子家，似乎有事相告，但没见着。下午四点，姚居士洗过脸在自家佛堂拜佛，拜下去头一歪就不得起来了。家人送往医院急救，杜永琴等莲友来告以念佛，她欢喜地点点头。九月二十九下午二点，卑微不受人敬信的“摇摇子”，安祥微笑往生净土，时年六十一岁。 　　姚居士往生之后，莲友们除了喜悦之外，甚为后悔，因为回想起她讲的话，才知道她早在一年前就预知时至，但一直没有人相信她，甚至还有人因为看不起她而当面嘲讽；而现在她己是净土的菩萨了。 　　杜永琴居士、汪秀珍居士口述 净宗法师整理 　　二00一年七月二十一日 　　说去就去 七日往生（二）•5 　　我嫂子万四秀，家住安徽无为县，颈部得癌瘤，有碗口大。 　　我学了本愿念佛后，九九年回去告诉她念佛，她也开始念佛，但一直没有吃素。二000年，我又送给她一个念佛机，她便经常念佛了。 　　今年（二00一年）正月十五，我回老家无为县，见她病情加重，因患癌症四、五年，己是晚期了，便对她说：“念佛可减轻病痛。西方极乐世界黄金铺地，庄严无比，神通自在，想到哪里去就能去哪里。”劝她念佛求生。她听后非常高兴，说：“好！我要去！”随后几天我一直陪她念佛。 　　正月二十日，已是六、七天未吃东西了，我哥哥问她还需要什么，她说：“我什么也不需要了，我已经跟小姥姥（姑妈）走了。”我哥哥说：“你怎么瞎说！小姥姥不是活得好好的吗？”接着哥哥问我：“我问一件事你别多心，你嫂子说跟你走了，是怎么回事？”我说：“跟我到极乐更好！” 　　正月二十一日上午八点仍然自己念佛，十一时四十分安祥往生，终年六十岁。断气后三天，仍然全身柔软，像睡着了一样。周围居民也有信佛的，便赶来看。我拿起嫂子的手臂、腿脚，随意弯曲给他们看，并劝他们说：“你们都要信佛念佛，求生极乐世界。你看我嫂子走的多好，全身柔软如绵，这就是念佛往生的好处。”他们都非常高兴，非常羡慕。 　　汪锡珍居士口述 净宗法师整理 二00一年七月二十一日 　　扫街“盘特” 称名往生（二）•6 　　魏桂芝居士，女，安徽宣城人，与我是邻居，是拉板车扫大街的临时工。一字不识，不知佛理，人很虔诚，只要到寺院必定抢着干活。 　　一九九七年听师父（净宗法师）讲弥陀本愿后，即开始专修念佛。她因为从清早到晚扫大街，没有时间专门用来听经念佛。师父讲课时，她匆匆抽出时间来听，听完后马上又赶回去扫街。但是她可以说一心用在佛法上，心无二用。一边扫街，一边用随身听听师父讲解本愿念佛的录音带；但由于记性差，听再多遍也记不住。可是她很喜欢听，说：“我就是要到极乐世界！”我来听师父讲课也是她介绍的。她不听音带的时候，就用一个念佛机插上耳塞，一边扫街，一边听，心里边跟着念；连晚上睡觉也是插上耳塞听佛号。就是这样越愚笨老实的念佛人，越容易往生极乐世界。 　　她既学本愿念佛，便很想背诵第十八愿本愿文，让我教她；可是，仅仅三十六字的十八愿文，教了多少遍她也背不下来。我对她说：“专念佛决定往生，何必一定要背诵十八愿文呢？”她不肯。我知道她喜欢唱歌，便将十八愿文编成《阿弥陀佛亲口说》，用《丰收歌》的调子，唱给她听。我想，歌唱会了，歌词愿文不就自然会背了嘛！她听过一遍非常高兴，但想不到还没等认真学唱，魏桂芝居士就往生了。 　　一九九九年腊月初的一天，大约下午六点，她扫完街回家路上，一辆大卡车撞了她的垃圾车，车把横扫过来将她打倒，晚十一时往生。第二天，我才知道，去看她时，见全身没有一处伤痕，脸色是那么好看，我说这真是奇迹。 　　她走后第三天去火化，寒冬腊月，全身仍然软乎乎的，暖乎乎的。她的女儿抚弄她的头、手、脚，随意弯曲，面色红润，笑容满面。女儿哭得伤心，硬说她妈妈没有死。 　　我猛然想起，这是往生极乐的瑞相，便对她女儿说：“你不要哭了。你妈妈死是死了，但她已经往生极乐世界去了，到极乐世界的人就这样子的。你赶快拿念佛机来，你要念佛，念佛比哭、比什么都好！” 　　我当时听师父讲弥陀本愿，虽说是信受念佛必然往生，但心里总还有点怀疑，因为没见到实例，不知单念佛到底有没有把握往生。亲见魏桂芝居士往生，让我的心一下子安稳许多。 　　佛世时有一弟子叫盘特（周利盘陀伽），因根钝连一首偈也记不住，佛便拿一扫帚教其扫尘除垢，久之终于心垢除尽，证罗汉果。魏桂芝居士，同样愚钝，连三十六字的十八愿文也记不住，同样扫街，所不同的是，魏桂芝居士因为称念六字名号，虽心垢未除，而获殊胜往生。 　　这真是自力修行证道的圣者与他力念佛往生的凡夫，一对生动而鲜明的对比。今时莫论扫地愚钝凡夫，就是才高八斗的大学者，要想和周利盘陀伽尊者一样断惑证果也绝无可能了；但是像魏桂芝居士一样，遵释迦付嘱，顺弥陀本愿，不顾自身愚钝，念佛往生，不是人人皆能嘛！南无阿弥陀佛！ 　　佛世有盘特 一偈不能诵 扫地除心垢 证得罗汉果 　　钝根魏桂芝 愿文不能诵 念佛垢未除 获殊胜往生 　　除垢是难行 盘特不可寻 念佛仗佛力 人人得往生 　　管金水居士口述 净宗法师整理 二00一年七月二十一日 　　一人念佛 全车脱险（二）•7 　　刘长平，贵阳市某机关干部，男，四十五岁，开车司机。每次回父母家，老人都要唠叨不停，劝他念佛，说：“只要念佛，就受佛光笼罩保护，一人念佛，全车平安。”但他随听随过，并不念佛。 　　一九九九年冬季的一天，刘长平出车前心里有一种不祥的预兆，好像要出什么事。平时父母的唠叨今日起了作用，他坐稳后，凝定心神，对准方向盘非常认真地在心里默念了几声佛号，又想着汽车轮胎认真念了几声，并在心中祝愿：我本人无所谓，希望阿弥陀佛保佑一车人平安！ 　　云贵高原地带，从贵阳到安顺，过了平坝，弯道崎岖，崖坎陡峭，路面狭窄，天降大雾，刘长平心中更加念佛。迎面突然开来一辆黄河牌翻斗大卡车，他心里一阵慌恐，但还在念佛；他所开的小车对直钻入大卡车下，车盖全部压扁。他只觉得当时人全蒙了，好像也踩了刹车，也听到了两车碰撞声；但连他自己也不知怎么回事，全车连他四人竟安然无恙，立在车外，一点未伤。现在想来仍是不可思议。 　　刘妙音居士口述 净宗法师整理 　　二00一年七月二十三日 　　乘车念佛 全车免难（二）•8 　　一九九五年七月，我与同事谌国勇搭汽车从他老家四川九龙去西昌。川藏高原地区，道路极为险峻。一上车，谌国勇即念观世音菩萨，我则专念阿弥陀佛。 　　当时车上有五、六十人，路过一处锐角三、四十度的急弯，正在拐角突出部位，与一辆货车突遇。奇怪的是，如此急弯本非会车之所，而双方车均未鸣笛，大概注定要出事吧。 　　当时我们乘坐的客车靠悬崖一侧，对方货车靠山面一侧。悬崖约一百五、六十米深，下面即是涛涛的江水。两车突然相遇，对面货车猛打方向撞到山体；我们的客车猛转方向，直冲崖下••• 　　正是危险万分时刻，客车突然停住，悬在空中。原来客车前轮冲过路侧安全水泥保护墩，车体恰被水泥墩托住，四轮悬起，前两轮在崖空中，后两轮在公路一侧，空中打转，只要人稍微一动，客车便在空中晃悠不定，车头一点一点，就要坠入崖下的样子。司机吓得脸色惨白，一车乘客惊呼怪叫。我和谌国勇原来小声念佛，这时大声加劲念佛。我大喊：“不要乱动，赶快念佛！求阿弥陀佛保佑。听我指挥，坐在后面的人使劲往后仰，坐在前面的人不要动，用脚、手把车上物品顺地往后移。”在此生死关头，乘客们十分听话，都随我们念佛。 　　那辆货车司机己经受伤，四下无人能帮助我们，全车之人莫不惊恐万状，而又丝毫不敢动弹，时刻担心车会坠入深崖，其情状完全像一群束手待毙的死囚犯。我边念佛，边求阿弥陀佛赶快派人来搭救我们。正在默求时，刚好来了一辆军车，恰好车上带有二根钢绳，从后面把我们的客车套起稳住；但是人却无法从车门下来，因为车门已全体突出露在半空，只好将后窗玻璃打碎爬出来。 　　下车一看，更让人汗毛惊竖。原来客车前面的保险杠把路墩一刀切撞断，所余路墩高度恰好能把客车底盘托起。如果再低一点，整车必然直冲崖底；再高一点，必然整个翻车。整个车竟然大半部分冲出路墩在崖边一侧悬空着。好险啊！ 　　用吊车将客车吊回，客车居然还能照常行驶，而全车五、六十人，无一人受伤。一直坐在我们旁边的两位乘客说：“要不是他们二位念佛，佛祖保佑，今天全车完了。”引得所有的人一致赞同。 　　刘妙音居士口述 净宗法师整理 　　二00一年七月二十三日 　　一句佛号 灭地狱火（二）•9 　　贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗。余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。 　　一九九三年夏季的一天，与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了。便拿出平时备好的安眠药共一百二十粒，听说伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。 　　她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有二个高大的男人，好像公差，中间押着一个女人走过来，原来是她死去的母亲，穿的衣服，发式等等和她死时一模一样，只是面无表情。她只知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高大的男人凶狠地说：“跟我们走！”她即随后。前面有一条约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳，也不想过去，想到还有二个小孩在家，便折过头向回走。 　　她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房里推，她感到非常恐怖。记不清是听到有人念了一声佛，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是恐怖惊慌当中念了一声“阿弥陀佛”。立即火的房子等恐怖境界消失，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，已经三个多小时了在她感觉当中只是在沙漠中走了一小会儿。 　　原来丈夫的血流到楼梯，被邻居发现，撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。 　　后来学佛，印证“独生独死，独去独来”、“三界火宅”等经文，她比一般人体会更加深刻。 　　“一句阿弥陀佛具有不可思议功德，不论知不知，不论信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土是名号功能的自然运作。”当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文祖释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以为：对佛法既无深入领解，也没有所谓信心决定，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？余竹居士说出她这一段亲身经历，许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都深信不疑。 　　余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无领解，谈不上信心，也毫无修行；因嗔恨心，造凶杀业，魂游地府，身陷烈火，随口称佛，以寿未尽，众火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》：转地狱火，为金莲花，一刹那顷，往生极乐；断无可疑！ 　　以有如此亲身经历，余竹居士信佛后修学净土，尤为虔诚，专称佛名，雷撼不动。 　　刘妙音居士口述 净宗法师整理 　　二00一年七月二十三日 　　恶不能障 弥陀救度（二）•10 　　昙鸾大师《往生论注》一开篇说到自力修行是“难行道”，而举出五个难点，其中第三是“无赖恶人，破他胜德”。意思是说：唯仗自力修持，没有阿弥陀佛本愿力的摄持，即便有智善识法要，有悲发大菩提，但落实在修行实践当中，遇到恶境、恶缘、恶人、恶业破坏，一切殊胜功德不能成就，依然流转生死。接下来说明念佛往生是“易行道”，因为乘佛愿力，一切障难不成障难，可以无碍自在往生。对比难行道之第三难点“无赖恶人，破他胜德”，在易行道念佛法中则是：虽遭恶境、恶缘、恶人、恶业妨难，念佛功德超胜一切，不被破坏，故能自在往生。 　　我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡，都是四川省梓潼县人，一生专修净土。一九九二年，我尚未出家，为了劝我专行念佛，他老人家经常牵着我的手，指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听，至今记得：“大藏经所诠者莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以净业为急务。”并亲口告诉我一个就发生在他老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏，念佛照样往生”的实例，因为极具说服力，给人启发，给人信心，所以至今记忆犹新，唯当时只顾听动人的故事，未留心人名；而老和尚一九九六年已经往生，故具体人名已不可详考，颇感遗憾。 　　四川省梓潼县有一对农村夫妇，年纪约在四十左右，无子女。 　　一天，妻子很高兴地回来对丈夫说：“告诉你一件大喜事！” 　　丈夫问：“什么喜事？” 　　妻子说：“我今天听了人家劝说，也准备吃素念佛，求生西方极乐世界了。” 　　丈夫素不信佛，满以为是得到金银财宝之类的喜事，听妻子这么一说，心中很不以为然，心想：我的老婆必须和我一样，怎么能像一般人那样迷信什么佛呢？不行！我得想办法阻止她。 　　丈夫心里打定了主意，嘴上便说：“我们俩人一口锅灶吃饭，你要吃素，难道还要分锅分灶不成！反正我是要吃肉，你嫁给我做老婆，就要做给我吃。” 　　妻子说：“你放心，不会影响你的！” 　　做饭的时候，便先将丈夫的一份做好端到桌上，然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状，便浇一勺猪油在妻子的素菜里，让她吃不了净素。而他每次吃完，还会故意抹抹嘴说：“吃肉的没罪，做肉的有罪。”如此二次、三次，妻子只好放弃吃素。 　　丈夫见计得呈，很是高兴，口中喃喃自语道：“这就对了嘛！两口子活得好好的，吃啥素念啥佛嘛！信佛连话都说不到一起，太没意思了。”又想：吃素已让我止住了，我还得想办法把她的念佛给止住。但是念佛随时随处都可以念，实在没有什么好办法能止住。左思右想，丈夫终于想出了一个好主意：“有了！我要让她做坏事、造罪，她就念不成佛了。”丈夫虽然不信佛，但是也知道念佛的人要行善积德，要做善人。要是她做不了善人，不就是没有资格念佛了嘛！不能吃素，不能做善事，光念佛，佛祖也不可能要她；那她自己就会自动放弃念佛了。 　　丈夫便干起杀猪卖肉的行当，每天清早强制妻子帮他按住猪腿。妻子无奈，心惊肉跳地按着猪腿。丈夫杀完猪，又故意说道：“杀猪的没罪，按猪的有罪。”妻子听到，如同肝肠断裂般的伤心。 　　果然，当天就没听到妻子的念佛声了。丈夫很得意此招灵验，而每次杀猪照例要妻子按住猪腿。从此猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声，再也没听到妻子念过一句佛号了。 　　这样过了三年。一天，妻子把家中里里外外、床单被褥，都洗扫得干干净净、收拾得整整齐齐，像大过年似的，满心欢喜。丈夫觉得很奇怪，便问：“看你这样子像是要出远门，你要做什么？”妻子说：“我要回家了。”丈夫莫名其妙，说：“你的父母早已不在，娘家已没人了，这儿就是你的家，你还要回哪个家？” 　　妻子说：“我实话告诉你，我要回的家，不是你说的家，我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏。我本来想做一个吃素念佛人，你让我不能吃素。不能吃素，念佛也好！你又叫我帮你按猪杀，而且每次都要说：‘杀猪的没罪，按猪的有罪’就是故意存心破坏我念佛。我见你坏得不可理喻，还不知要做出何等坏事，所以再也不当着你的面念出佛来。几年来，我一直在心里念佛，我按住每一头猪时都在心里念佛祈求：猪啊！我实在是罪业深重救不了你，就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧！一直念佛直到猪断气为止。可是，我万万没有想到，这几年经我手按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给他们念佛，三天后他们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。” 　　丈夫一听，简直是天方夜谭，还以为妻子神经不正常，便用手探探妻子的头说：“你是不是发高烧烧糊涂了，说别人我不知道，说你我还不清楚吗！我杀猪你按腿，你还想去极乐世界？”便当笑话一般，出去对邻里四处人说：“我老婆头脑不正常了，说她三天后要去什么极乐世界，还说猪也去了，还要同佛一起来接她。真是闻所未闻！谁都不愿死，都想好好地活着。哪有这种人，还高高兴兴地去死呢！” 　　乡下人好奇，听闻此言，都想到时候看个热闹，也好一探究竟。 　　第三天，丈夫一起床便闻到满屋异香，觉得很纳闷，满屋找遍不知香从何来。忽然想起这天正是他老婆说要走的日子，难道还真有点•••偷偷地看看他老婆，正在整整齐齐，梳妆打理，其它并无异样。 　　但是无异样中总有一种说不出的气氛让他觉得不一般，便在心中思忖：“我一辈子没拿老婆说的话当真，今天不妨也试着相信一次，看她到底怎样回极乐世界老家去？”所以丈夫一直暗中观察。 　　再说邻里乡亲存心要看热闹的，当然记着日子。我的家乡都是四合小院，这天一大早便有人佯装路过，从门缝、墙头向里探头探脑地张望。 　　妻子梳妆完毕，默不作声，一人端了一把椅子就坐在了门口中央，面朝围观者，平放两脚，双手合掌，闭目念佛，不到十声，红光满面，就地坐化走了。 　　丈夫一见，当下傻眼发直，原以为老婆只是说说而已，没想到，她还来真的，就这样扔下我走了。眼前活生生的、突如其来的事实令他不知所措！一瞬间，佛祖的伟大与真实存在像一道闪亮的光线，射入他的内心，完全照显出他的罪恶，残杀生灵、坏人修行、谤佛无信等等。“哎呀！像我这样的人还不要直落地狱吗？怎么办？”转而又想：“我老婆既未吃素，我杀猪她按腿，这样念佛就到佛国了，那我念佛不是也能去吗！不行！我不能再干这个杀猪的行当了，下地狱太可怕了，我要跟着我老婆去。” 　　从此以后，丈夫也成了念佛人。 　　我毫无保留地把当年听闻到的这道丰盛法餐奉献给同行念佛之人，共享弥陀没有任何条件的救度。极恶之人，念佛必救。这就是弥陀的慈悲！ 　　演明法师口述 净宗法师整理 　　二00一年五月十八日 　　专念佛号 预知时至（二）•11 　　我的俗家住甘肃省徽县柳林镇。同院有一位王彩芹老居士，很受人尊重，她读经、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安灶神样样都会,还经常持大悲咒为人治病，很灵验；来往过路的师父也常到她家。我从小也就跟她学佛。 　　王居士有个姐姐（名已忘），住在离我们十里路外的江口村；不识字，专念佛，很虔诚，每次都要跪在佛前念；即使最后病重不能走路时，也让人扶着去拜佛。 　　一九八七年农历二月初五，王居士叫我一起去看她姐姐，陪她念念佛；因她得了食道癌，快不行了。她姐姐对她说：“我梦见观世音菩萨拿着盐水瓶，要给我吊盐水（输液）治病，我对菩萨说：我不想再活了，做人太苦了，我不要再看病了，请菩萨早点接我走。菩萨已经答应二月初八早上五点来接我。请你住两天，念佛陪陪我。” 　　王居士听了这一番话，根本没往心里去。心想：我诵经持咒，什么都会，往生也没有把握；你一字不识，什么也不会，只会念一句阿弥陀佛，就能做到预知时至吗？因为有点看不起她的姐姐，也就不以为真，便借口说要回去给孙子做饭，没留下来。 　　初八早上，王老居士对陪她的小女儿说：“你快去烧香、拜佛，观世音菩萨、大势至菩萨来接我了。”她的女儿便去烧香，未点香时，已闻到房间有很浓的香味。烧完香，王老居士问：现在几点？女儿骗她说：才四点多，还不到五点。她说：你不要骗我，时间到了，我要走了，说完念了几句佛，便没有气了。 　　有人送信来，王居士便很后悔，因小瞧她的姐姐最后没能送她，并感慨地说：“我姐姐一生是好人，不占别人便宜，一字不识，只会念一句佛，走得这么好！” 　　王老居士往生后，她的小女儿一直很想她，总是一边念佛，一边哭；有一天她梦见妈妈骑着狮子从云中下来，她便一把抱住妈妈的腿哭。她妈妈对她说：“你好好念佛，等三年我来接你。”说完便把她蹬开，又骑狮子飞走了。她的小女儿醒来，吓得不行，说：我的孩子还小，三年我不能去，等孩子大了再去。如今已过了十五年，孩子早大了，而她还在。西方净土，预定好的位子；自己的母亲定下时间亲自来接；只要答应一声就可以了；而她却不愿意去。直到现在，还留在这个世界受苦，真是太愚痴了。 　　其实，愚痴的不只是她一个。阿弥陀佛是十方众生真正慈悲父母；极乐世界有每一个人的位置；佛亲口说若一日、若七日好好念佛，命终亲自来接；我们也只要答应一声，念佛就好了。可是，还有那么多的人不相信、不愿意去，白受轮回之苦；也有人相信、愿意去，却又过分紧张，担心自己念佛念不好，阿弥陀佛不来接，不能往生。这就是不知道佛是我们的父母，佛绝对不说假话。像上面王老居士的女儿，如果答应去，安心念佛，三年后，她妈妈会不来接她吗？真是毫无必要的担心。 　　去年春天，我回老家，见到王彩芹居士，近八十岁了，头脑已不大清楚，便劝她说：“你年纪大了，要专念佛号，其他的可以不念了。”她说：“来往的师父都这样劝我，可是我还是舍不得。”她也看到她的姐姐一字不识专念佛，走的好；而自己到现在还舍不得丢掉杂行杂修，觉得可惜。这就是凡夫的心：只依自己想的，不依佛祖讲的。我看她现在都不清楚，将来更难比她姐姐。 　　师父讲过，善导大师说的：“专修念佛，百即百生；杂行杂修，千中无一。”我便想到王居士姐妹 　　妙真法师口述 　　净宗法师笔录 二00一年四月六日 　　女儿念佛 疯母生西（三） 　　袁改，是陕西西安张家堡人，八、九年前是一家私营服装店的老板。虽然勤劳幸苦，挣了一些钱，但在九三年生了好几场大病。在病苦当中，她深感了无生趣，毫无意义，心中只有空虚难耐。遂于西安市的卧龙禅寺，拜上智下正老法师为皈依师，成为一名居士。 　　智正法师对她说：“你年级也大了，学其他法门都不相应，唯有净土一门万修万人去。净土往生与否全凭信愿，不凭别的。只要信愿持名，必能往生。阿弥陀佛的万德洪名是阿伽陀药，只要声声皆从心里起，便能身心俱蒙弥陀光明摄护而痊愈。此法门唯在专修，专念，专学•••” 　　袁改听了回到家中，心中有了点依靠，便有一句没一句的称念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛•••”三个月过后的某一天的夜里，半梦半醒之间，突然觉其卧室无比宽大（就象一个大广场），刹那之间，袁居士看见了观世音菩萨，菩萨是那么的庄严慈悲，远远超过世上任何人的描画。袁只是怔怔地望着菩萨连倒身礼拜都忘了。忽然菩萨对她招了招手，只觉得一种吸力使她腾空而上，来到了菩萨的手上。菩萨的手是那样的柔软，菩萨的莲花目是那样的慈爱与柔和。袁的身心被这种巨大的爱所浸润，不由自主的不断地顶礼，再顶礼，大滴的甘露洒在袁的身上，只觉得象电一样从头至脚，四肢百骸，如水银泻地一样，无有阻碍。••• 　　当袁居士从床上坐起来的时候，只觉得象做了一场梦，而梦是这样的美丽和真实，身心留下一种从未有过的宁静。从此袁的世界大多了，再也不为自己的大脖子病，和几种难治的妇科病所扰心。她说：“被阿弥陀佛所念的人是最幸福的，即是拥有亿万家财，却不知念佛之尊贵，也是贫穷的可怜人。”几年过去了，袁改居士的大脖子病和几种妇科病都不治而愈，象换了一个人。走起路来浑身象装满了弹簧，内心充满了被救度的幸福感，过着感恩念佛的生活。 　　九九年初， 袁改居士觉得越学佛越感觉自己的可鄙虚伪，连母亲都不能亲自照顾，产生了一种对自身的厌恶。于是，她毅然决定把送到疯人院的母亲接回家，袁居士的母亲已经疯了二十余年，老人家的病也很严重，大小便失禁，每天从早骂人骂到晚，不知饥饱，不知冷暖，不知香臭，常常磕磕碰碰把自己弄伤。袁居士把母亲接回家后，就把服装店转让给了别人，成年累月地不出家门，一边念佛一边照顾她母亲。 　　每天要给母亲换被褥床单，内衣内裤，还要喂饭喂水•••每天袁居士要跪在阿弥陀佛的像前，恳切祈祷，嘴里总喃喃地说道：“南无阿弥陀佛，唯愿您无碍的慈悲之光也愍照在我母亲的心上，让她也业力消除，往生净土。弥陀佛啊，母亲在世上太苦了，活得没有一点尊严，不如一只动物，就象生活在活地狱当中；做为儿女没有办法为母亲消一点点业，也没有办法分担她老人家的苦，心里只有悲哀呀。只有您的大愿力才能使众生离苦得乐，唯愿这大力也能使我母亲恢复清醒，念佛往生，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛•••” 　　一年多过去了，去年（二000年）的正月初七的中午，袁改忽然听到她母亲在房子里大声地哭泣。袁母在病中只有骂人，从来没有哭过。袁居士快步来到其母床前，看到她伤心地不断用双手拍打床沿，眼泪如滚珠一样不断涌出。袁改诧异地问：“妈妈，你别哭了！你怎么了？” 　　“你看看，你妈现在过的是啥日子？屎里尿里滚着过。孩子，你怎么也老了？妈这是病了多久了？为什么把我关在这屋里，不送到医院？你看你一天唱着过日子（指袁居士一天到晚出来进去，在母亲耳边唱念佛号），我却在这里过得什么日子？•••”袁母伤心地诉说着。 　　袁改不由地和母亲抱头大哭。疯了二十余年的妈妈终于清醒了！但二十年物是人非，一时也难以给母亲讲清楚，这二十年发生了多少生离死别的事呀！虽然母亲清醒了，又如何面对自己八十多岁的残酷现实呢？袁也不由地悲从心起，抱着母亲哭了许久。同时袁改的心里也是感恩的，弥陀佛的力量是如此的不可思议，终于使母亲清醒了。 　　袁居士等母亲平静了，慢慢地给母亲讲阿弥陀佛的愿力不虚：如何把她们母子的病都治好了；如何慈爱无限地为众生建立了西方极乐的国土；如何把自己的功德愿力，涵藏在六字名号当中，平等地布施给任何有情，众生称念，必定往生的大利益等等，等等。 　　袁母也深感佛陀的大恩真实无比，心中油然而生的归命，使她和女儿争着念佛。亲戚朋友邻居深感欣慰，也来观看袁家的这个奇迹。袁母却受不了这种热闹，躲在佛堂里念佛，也许她老人家深深地觉得人世上没有意思，无常迅速，无有快乐，真是“曾经沧海难为水”了，只有念佛往生西方才会有真实的生命可言。 　　但是，到了第三天的中午（也就是正月初十），袁母只觉得疲惫不堪，便躺在床上念佛。袁居士听到厨房的水开了，便起身来到厨房，再回来时，其母已安然离世了。袁居士很感动和诧异地自言自语说：“妈妈！你这么快就走了！妈！你咋这么快就走了？”因为袁居士的婆婆与老公公，临终的时候，都有一段痛苦的时期。一口气咽不下去，出气多，入气少，呻吟不止，不进饮食，有三天的，也有七天的。但象母亲这样的事是第一次见到。 　　袁的亲属们也没有准备，等买来寿衣、寿棺都到了第二天了。结果入殓的时候，其母依然身体柔软。 　　袁母往生的事情在张家堡周围引起了人们的议论，人们最不可思议的是她的精神病因其女念阿弥陀佛祈祷而竟然全愈清醒，真是弥陀佛的大威神力所致。 　　这件事从其母被接回来，到最后往生这其间，我也曾去过她家几次，其母往生后，我也在场。 释净弘 记述 二00一年八月五日 　　佛放光明 消除剧痛（四）.1 　　贵阳市观水路有一对四十多岁的中年妇夫，他们同一天皈依佛门，男的法名叫佛成，吃素念佛，女的叫佛英，常感惭愧，不能吃素，但欢喜念佛。在没有听闻弥陀本愿之前，佛英自感修行、清净不如丈夫，因此承担绝大部份家务，甘心扮演“护法”的角色。又听人说，家里有一个人往生，另外的人就可以升天，所以她更加全心全意地护持丈夫，促成丈夫往生，以便自己也可以升天。丈夫虽然多次劝她，要努力修行，同生西方极乐世界，但是一方面她对自己没有足够的信心，另一方面由于丈夫很注重精进用功，很多琐碎家务不得不由她来做，所以她更加感觉自己往生没有希望；同时也难免有抱怨之情。 　　一九九九年夏，佛英看到了弥陀本愿丛书，得知自己往生西方也有份，欢喜踊跃，念佛更有劲了。 　　二000年春季的一天下午，佛英突然莫名地腹部剧烈疼痛，脸色一下子变得惨白；佛英母亲叫女婿赶快送女儿去医院，但是女儿坚决不去，因为感觉已经来不及了，疼痛难忍，恐怕半路上就会死去，便对丈夫讲：“我不行了。请你帮我点上香和烛，你帮我念佛，我能念尽量跟你一起念。”丈夫沉着冷静，点上了香和烛，夫妻同心，做好了就此念佛生西的准备。 　　佛英坐在正对佛前的沙发上，一边仰视着尊贵的阿弥陀佛圣像，一边喃喃地念着“南无阿弥陀佛！”丈夫和母亲在旁边也合声念着。大约有半小时功夫，佛英看到佛前一道耀眼的黄光，鲜亮无比；她惊喜地叫丈夫和母亲看，丈夫和母亲都看到了。亮光大约停留了三、四秒钟，他们因此都很兴奋。亮光消失后不到一分钟，佛英的腹部疼痛完全消失。她非常惊喜，不敢相信，竟从沙发上起来跳了几跳，证实的确不痛了。她真是感激、欢喜、惊异！止不住地说：“念佛真好，要念佛，一定要念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛•••” 　　佛成、佛英口述 有果居士整理 二00一年七月二十五日 　　念佛数十日 坐着往生（四）•2 　　贵州省赤水市长溪镇安全村村民易海荣，家住偏僻边远农村，这位老人一生务农，为人拙扑，从来未闻到过佛法，没有去过寺院。 　　老人自家菜园子的石岩上长有一块天然的石头，这块石头形状村民们看了都说像观世音菩萨，老人顿起了恭敬之心，经常在石像前烧香，跪拜磕头。石像的旁边长有三棵树，老人为了保护石像不受风吹、日晒、雨淋，经常修剪三棵树的树枝，使三棵树越长越茂盛，将石像上方完全覆盖。这样一来，大树繁茂的枝叶把菜园旁边另一家村民的菜园阳光遮住了，这家村民多次和易海荣老人交涉，要让他把树枝砍掉。 　　老人有一天拿砍刀准备去砍，站在树下足足待了二十多分钟，怎么也不忍心砍树枝，于是他和这家村民商量，用自己家的菜园子和他交换。 　　这件事发生后的几天，易海荣的老伴到一位亲戚家串门，那位亲戚告诉她说：“我做了一个梦，梦到一个白胡子老人说：“易海荣本应八十岁寿命，现因他的善因缘，阳寿再加三年。” 　　一九九七年，农历九月十七日易海荣老人来到遵义的亲戚王五娘（俗名：王碧仙，法名：王法应）家玩，王五娘是皈依的居士，长期念佛。老人在她家听到她念阿弥陀佛圣号，顿时觉得非常欢喜，显出很高兴的神情并问王五娘道：“我这个人一辈子老老实实做人，将来死的时候是不是转生走得快？”王五娘听他问这样的问题，急忙劝他念佛，往生西方极乐世界！”随即找出一本书来，上面印有五千句“阿弥陀佛”圣号。她一个字一个字的教老人念“阿弥陀佛”，老人学得很认真，很虔诚。一句一句地念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛•••”老人学会了，越念越熟练，越念越兴奋，当天晚上，老人念佛一直持续到夜晚十二点多钟才睡觉。第二天坐车返回赤水，一路上一直念佛不断，从此念佛成了他生活中最重要的事情。 　　当年农历冬月初十，易海荣去邻村亲戚家串门，吃完晚饭回到家，到半夜三点多钟，老人叫腰痛，老人的兄弟媳妇连忙过来照看（因老人的老妻到遵义女儿家未回，老人只有这一个独生女儿），看到这个情况，马上叫来住在附近的三个侄儿，大家张罗要送他到医院去看病，老人说什么也不肯，并交待侄儿们说：“赶快把伯娘唤回来，我要回家了！我要回家了！”家里人觉得非常奇怪、还一直认为他在说胡话，家人对他说：“伯伯，真是的，这就是你的家，你要往那里走？”老人也不回答，还是一直在说：“我要回家，我要回家。” 　　过了一会儿，老人又叫头痛，侄儿给他拿来头痛药，他又不吃，吩咐侄儿搬一张椅子，放到院坝里，他要坐一会儿。坐了大约二十多分钟，侄儿端杯水去给他喝，一看，老人已经神态安祥自在的辞世了，面目如生，好像在静静的沉睡。享年正好是八十三岁。 　　老人的老伴、家人、村上的村民受到很大的震动，老伴每天是伴着念佛机念佛。 　　王五娘知道这件事后，就高兴地告诉罗法珠：“我用你结缘给我的那本阿弥陀佛书，教一个老人念佛，他念了五十多天就往生了，真是太好了。”罗法珠为老人感到高兴，同时把这个喜讯告诉了更多的人。 　　王碧仙、罗法珠口述 朱炜中居士整理 　　二00一年七月二十八日 　　听闻本愿 安祥往生（四）•3 　　贵州省遵义市白云寺，每半个月逢星期六、星期天，就有几十位莲友在这里集体念佛，交流学佛心德。 　　二00一年三月十七日，正好是星期六，上午十点过钟，王德华（法名：王法解）老居士的女儿代理碧来到白云寺，找到了正在念佛的邻居肖觉云居士，说要请念佛居士去给她母亲助念。她母亲病痛在床已经四十多天，不吃东西，只喝少量的水，从早到晚呻唤，心里像有火在烧。三月份的天气还很寒冷，可老人连被子都不盖，每天还要打一次止痛针。有个白天，她曾看到一个穿白衣服的人进她的屋，她问儿子看到没有？儿子吓了一跳，说没有看到；又有一天夜晚，她对儿子说：“看到有三个人在她面前，有穿黑衣服的，有穿白衣服的，衣服很破烂。”儿子安慰她说，没有。她说只要睁开眼就能看到，于是家人只好劝她把眼一直闭上，不要睁开；她还说脚那边有个五、六岁的娃娃，她睡觉都不敢翻身，怕压死他。看来这些都是阴界现前的现象。肖觉云居士，赶忙把这个情况告诉罗法珠居士，罗居士听后，决定带领莲友去为王老居士念佛。 　　罗居士文化不高，只有小学文化，但对弥陀慈悲救度领受得很好，为人热心、诚恳，办事也精明能干，她挑选出十几名莲友跟她一起到王老居士家。 　　王老居士家比较窄小，罗居士来到老人床边，看到她非常痛苦，不停在床上翻动、叫唤，老人已是九十岁高龄，因为年纪大，不出门，虽是皈依弟子，也会念阿弥陀佛，但对弥陀的慈悲救度根本不了解。罗居士就为老人开示阿弥陀佛的慈悲救度，她自己的话说得不圆满，她就背祖师大德的话。净宗法师给她寄的收据上印有一段文字，装收据的信封上也有一段文字，这两段文字是这样的：“南无阿弥陀佛主动而来，不因祈求拜托，不讲条件，不问对象，与智慧学问无关，与善恶修行无关；阿弥陀佛要救度你，你是否承认？是否答应？只要你肯接受、肯被救，即一切圆成。”“法藏菩萨发愿说：‘假如我成佛时，十方一切众生称念我的名号，哪怕最少十声，都能往生我的极乐世界，如果不是这样的话，我就誓不成佛。’法藏菩萨经过很久很久时间的修行，现在已经成佛，在西方极乐世界，叫做南无阿弥陀佛，就必然知道他的伟大誓愿已经实现，没有虚假，任何人，不论出家在家，罪多罪少，只要称念南无阿弥陀佛六字名号，就一定能往生到西方极乐世界成佛，永远告别此世的种种苦恼。”罗居士一边背诵，一边用浅显的当地土话讲解，劝老人安心念佛，决定往生。刘洪秀居士也举着阿弥陀佛圣像说：“你念阿弥陀佛，阿弥陀佛他老人家就来接你。”然后所有居士一起念佛，半小时后，老人逐渐安静下来，盖在身上的被子也不再踢开。有居士怕老人听不见，就附在老人耳边念佛，老人马上说：“我听到了，我听到了，我一直在念佛。”大家又继续为老人念佛，一两个小时后，老人非常安静，罗居士看到这种情况，就放心下来，又因为老人家里人多，地方小，不便久留，就交待老人的家属为老人念佛，她把背诵的那两段文字的复印件，交给了老人的外孙女，要她在老人清醒时见机读诵给老人听。莲友们就离开了王老居士家。 　　第二天，莲友们继续在白云寺念佛，和王德华老居士为邻居的牟居士来告诉大家：“昨天莲友们为老人念佛、开示后，老人很安静，今天早上六点半安祥往生。 　　代理碧、罗法珠口述 朱炜中整理 　　二00一年七月二十八日 　　舍杂专念 往生如愿（四）•4 　　贵州省遵义市，有一位许光碧（法名：许法缘）居士，她在本地是一位小有名气的人物，寺院里老一点的出家师父，在家的老学佛居士，很多人都知道她。她学佛时间早，吃长素，读诵《法华经》二十年，几乎能背诵。本来她不识字，学佛全靠虔诚，当时学《法华经》的时候，师父是一个字一个字地交她，每次教五行字，回去读熟了，再来找师父交，如此学了三年，才学会《法华经》，以后坚持读诵了二十年；有些人遇到病灾，或者家里有人死了，都来请她诵《法华经》。她还学会了用毛笔写字，在经书流通少的年代，她书写了好几部《法华经》与人结缘。 　　一九九五年，有一位出家师父劝她改念《无量寿经》（会集本）、念阿弥陀佛，她不太愿意，她说《法华经》是经中之王，后来她在梦中见到了阿弥陀佛对她微笑，她就决定放弃《法华经》，改念《无量寿经》，念阿弥陀佛。 　　《无量寿经》从头学，很费劲，跟着磁带念一遍，要两个小时，每天念三遍，剩余时间念阿弥陀佛圣号；后来经文稍微熟悉以后，就每天读诵五遍，非常精进用功，不敢懈怠。平时不出门，一个人独居在二室一厅的套房里，儿子、媳妇、孙子、孙女住在楼下，买菜、打扫卫生大都由儿子、媳妇为她做，女儿也每个星期来为她洗澡、洗衣服，全家都支持她学佛，很多居士都羡慕她学佛的条件好。但她对自己并不满意，觉得自己烦恼重，业障深，妄念多，心不清净，对往生没有把握。 　　二000年初，贵阳的刘妙音老师到遵义白云寺为莲友们开示专念阿弥陀佛，决定往生西方极乐世界的道理，许光碧听了很欢喜。后来罗法珠居士拿了五本“弥陀的呼唤”丛书给许光碧看，她看完后感动得又是流泪又是笑，直在念叨：“阿弥陀佛就这样用六字名号来救度我们啊！太好了！这真是太简单了。”从此不再诵经，专门念佛。 　　但是不幸的是她此后得了一种晕厥病，发病没有规律，发病的时候，人就失去知觉，有时候还出现眼睛向上翻，全身抽筋，口吐白沫，严重的时候还会大小便失禁。很多莲友都为她担心，许居士本人却仍然欢喜念佛，有时很轻松地上街买菜，边走边念佛，有时到原来的老同修家串门，给她们讲解阿弥陀佛的慈悲、无条件的救度，劝她们专念佛号。一副法喜充满，轻松自在的样子，不再像原来那样害怕自己没有功夫而不能往生。 　　二000年九月，信愿法师到贵阳讲弥陀本愿，她从遵义坐车赶到贵阳（路途有二百公里），敬听善知识开示，听后欢喜踊跃，事后并到贵阳弘福寺为自己在众生塔定了一个放骨灰的位子，作好了随时往生的准备。 　　二00一年元月二十日（农历腊月二十六），快过年了，罗法珠去看望许光碧，她说：“一个月前，脚崴伤了，不能走路，就到一楼儿子家来养伤。”当时她红光满面，完全是一种被阿弥陀佛救度的喜悦。她还告诉罗法珠：“好久没上五楼自己的住处了，准备这两天就上五楼去。” 　　第二天（腊月二十七）她就上五楼去打扫卫生，腊月二十八住了一天，腊月二十九（也就是传统的大年三十，因为这年没有三十）清早，孙子上楼给奶奶送了一碗汤圆（即圆宵），看奶奶坐在沙发上，以为她在念佛，便没有惊动，把碗放在桌上就走了。 　　十点多钟，九岁的孙女又上楼去看奶奶，奶奶仍然坐在沙发上，手上拿着念佛珠，孙女拉了一下奶奶的手说：“奶奶，床上去睡”就下到一楼自己的家去了。中午媳妇又来看她，她仍然坐在沙发上，一动不动，喊她也不答应，拉拉她的手，已经冰凉，但是面貌就像睡着一样，媳妇就把她放倒在沙发上睡，但不敢确认婆婆已经辞世了。准备打电话告诉还在上班的丈夫，丈夫就回来了；他赶紧来看母亲，母亲仍然像睡觉一样，儿子掰开母亲的眼皮，看到瞳孔已经放大，知道母亲确实已经辞世了，再看炉子上的牛奶已经烧焦，煤火也燃过了，看来母亲起得很早，一直在沙发上坐着念佛，不知什么时候已经安然往生了。 　　看到老人走得这样平静、安祥、美好，全家人没有流眼泪；为她穿好衣服后，停放在客厅中间。全家人轮流念佛，直到下午吃过年饭，才通知罗法珠居士。罗法珠赶到许光碧家后，看到她仍然是一副安祥平和的样子，摸摸她的手，依然柔软如生。于是罗法珠居士通知了其他莲友，从初一早上开始，轮班在许光碧灵前念佛，欢送她安祥往生。念佛一直到初四早上，火葬场的灵车开到了门口，工人用白布单把许光碧兜着抬下五楼，在场的莲友都看到许居士身体柔软如绵。 　　事后，她儿子还告诉罗居士，半个月前，母亲曾交待：“我生西以后，办丧事要吃素；不要拿我的骨头卖钱（意思不准收礼）；要停放七天。”当时儿子最后一条没有答应她，说只能停三天，前两条儿子都照办了。看来许光碧为往生已经早早做好了准备。 　　许光碧享年七十四岁，她舍去杂行，专心念佛，终于达成往生西方极乐世界的愿望；她走得这样潇洒自在、干净利落，为念佛的莲友做出了很好的榜样。 　　罗法珠居士口述 朱炜中、有果居士整理 二00一年七月二十八日 　　我终于懂得是佛要救我 是佛主动要救我（四）•5 　　我是一个偶然的因缘陪人去听经而进入佛门的（看似偶然，实是阿弥陀佛慈悲调摄的结果）。父母都是国家工职人员，对佛教一点都不了解。我学佛，家里人很反对，周围的亲戚、朋友，邻居都不理解。但是阿弥陀佛的慈悲摄受，慈悲呼唤，使我不得不在念佛的路上走下去。 　　记得刚学佛时，最难理解的就是三世因果，六道轮回，西方极乐世界的真实存在。为此，我请教了很多法师，但回答都不能使我满意，使我信服。后来一位觉性法师给我开示说：“理不理解先别管，重要的是要坚持诵经念佛，等你有定力了，很多事情你自然清楚。”正好那时我没事，每天坚持诵经念佛，这样坚持了四个月，种种感应使我坚信西方极乐世界绝对存在。 　　一天我弟弟和他的一个朋友，从外面进来，我的房门是开的，他的房门与我的房门紧挨着，他一走近就对我说：“你在屋里烧香啊？”我说：“没有”。因为我父母反对，我根本不敢在家里烧香。他和他的朋友都闻到很浓的香味（我是一个很邋遢的人，屋里没有任何香品）。从这以后，他又对我说过好几次，闻到我屋里有香味。现在他也在念佛了，尽管主要精力在做生意赚钱，但是，他告诉我他经常睡觉前都念佛，念着念着，就睡着了。遇到晚上开车，身体不舒服等情况，都会想起念佛。还有一天，我与两个对佛教有兴趣的人交谈，突然我们三个同时闻到香味，我能分辨出来，很相似高级印度香的香味，香味持续了好几分钟，她们问我：“为什么我们还没有相信，就能闻到香味？”当时，我还回答不上来，但是我们三人都因此很兴奋。后来还有很多殊胜的景像在梦中出现：清澈的水中，有大如车轮的白色莲花（这时我还没有看过《阿弥陀经》，后来看了才想起来真是大如车轮）；蔚蓝的天空，有一座七宝宫殿（不是宫殿全景，而是一个角），嵌满了闪闪发光的白色珍珠，中间还点缀着耀眼的红色与蓝色的宝石，真是美极了。 　　相信西方极乐世界存在以后，尽管诵经念佛，仍然烦恼很重。有一次，因为学佛经常上寺院，被人家说三道四，心里气愤极了，就关起门诵经念佛、听黄念祖老居士的讲经录音带，不敢出门，因为我怕遇到说我的人，搞不好就会吵起来，甚至可能打起来。没办法，只好在家诵经念佛，听磁带，晚上睡觉，半夜就惊醒过来，这时，出现了非常好的境界：广阔的宇宙空间，有许多灿烂的，五颜六色的星光，一闪一闪，漂亮极了(很像一幅阿弥陀佛接引像的背景那时我还没有见到这张像)，当时我想，是不是阿弥陀佛要出现了？这种境界永远留住就好了。过一会，这种境界消失了，但是心情非常舒畅，非常喜悦，内心被这种美境深深打动。当时我想：“为什么会见到这么美的境像？我并有什么定功，脑子里念头很多”。因为我听说要有定功，才有“境界”。我没有定功，也有“境界”是一件很奇怪的事情。 　　回想有一次，我在贵阳龙泉寺听刘老师讲经，他也讲了一个感应故事。他说：“有一位莲友，她不愿透露姓名，这位莲友平时很本分，老实，她曾两次见到西方三圣，第一次是在放生的时候，西方三圣从云端上下来，第二次是当天放生回去，在自家佛堂又见到西方三圣来了，她对阿弥陀佛说，希望阿弥陀佛用紫金台来接她，她就跟阿弥陀佛去。”刘老师还补充说：“他相信这位莲友讲的是真话，因为他与这位莲友相处多年，了解她的为人。”我也相信刘老师的话。当时我想，这位莲友见佛并不是在“定”中，那么我们能否往生，有没有“定力”应该不是决定因素；再联想其他一些往生记实，譬如“王打铁”，是在打铁的时候就往生了，似乎跟“定力”也没什么关系。还有我听净空法师讲，每天坚持十念，决定往生。当时我就想如果是这样，就太简单了，几乎人人都做得到，但是他有时候又说要功夫成片才能往生，所以这样就有矛盾，我也被搞糊涂了，因为每天坚持十念不等于功夫成片。后来听了净宗法师的开示，才懂得“念佛就往生”，如果还要“三福”圆满，“功夫成片”才能往生，那就不是“万修万人去”的法门了。想想那些往生的人，都有不同的经历，不同的修行，但相同的就是都念佛。“念佛无样为样”“十方众生，称我名号，下至十声，你不往生，我不成佛”“众生称念必得往生”，这些都是多么斩钉切铁的话语啊，我们只须南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛•••••• 　　我听闻本愿念佛以后，有一次，在我很失意的时候，我一个人独自走到一个湖边，坐下来念佛。内心苦闷、无奈，只是在嘴上一句一句称念南无阿弥陀佛。念着念着，空中也传来了唱念南无阿弥陀佛的声音，是男女声混合唱，有音乐伴奏，这种声音非常美妙，比高档立体声音响放出来的还要美，慢慢地我自己停下念佛，静静地听这来自空中的念佛声。不知过了多久，我的心被软化了。过后的好几天，都能听到这样的念佛声，甚至，想听就能听到。我把这件事告诉了一位莲友，她说：“那你心很清净呀。”其实她知道我这两天心情不好，说明她的观念里还是认为，心清净才有感应。其实阿弥陀佛大慈大悲，种种善巧方便，慈悲摄护，正所谓“当你悲伤时，应知我也在哭泣。”阿弥陀佛真是随时和我们在一起。 　　我见闻到这些殊胜境界，正是阿弥陀佛的慈悲显现，是他老人家的慈悲呼唤、感化，并不是我有什么修行感化了阿弥陀佛，如果我还能念佛，正是阿弥陀佛感化的结果。我们真是又脏、又臭、又丑，阿弥陀佛一个都不嫌弃，统统都要。谁没有资格念佛呢？谁都有资格念佛。谁往生无份呢？谁往生都有份。我有一个同姓的大哥，是一个很好、很本份的人。但是整天忙碌奔波，起早摸黑，跑车赚钱养活一家。每次劝他念佛，他都说：“等一等，等以后我不忙了，我把《无量寿经》搞清楚再来念，我现在还没有资格，很多事情我都做不到。”他还在受那种观念的影响，就是念佛是善人、贤人的事。其实我就是最好的例子，既不贤，也不善，所以我越要念佛，越要感谢阿弥陀佛无条件的救度。真是希望所有有缘的人都来念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛不排出我们任何人，我们千万不要自己排出自己。南无阿弥陀佛。 　　愚痴人吴耘于2001年3月25日

此日志由 法名净善 在 2008-10-18 0:05:05 编缉过。